成都现4500年前豪华宝墩古城 墓葬随葬品少见

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距今约4500年的新津宝墩古城正逐步揭开神秘的面纱。今年以来，市文物考古研讨所在宝墩内城的田角林东南区域，发现一座面积达360余平方米的古城居民生活建筑，属迄今在宝墩遗址发现的最大生活建筑；在内城中心，发现3处新的墓葬和大量陶器、石器等，再次激起了成都平原最早居民能否来自西北的争议。

按范围一定不是普通人住宅

“奢华”生活建筑归属何人？

记者昨日在现场看到，新发现的建筑基址，有数十个棕黑夹杂红、白、灰的柱坑。市文物考古研讨所现场担任人左志强引见，依据柱坑判别，这座建筑的面宽约28米，进深约13米，中间有立柱将建筑分隔成两个开间。基址旁侧有大片深色“熟土”，左志强引见有可能是生活用品堆放处或生活渣滓处置场，所以该建筑应该是生活建筑。

这座面积庞大的建筑在4500年前可谓“奢华”，它的主人会是什么身份？记者带着疑问讨教了市文物考古研讨所所长王毅，“这种范围一定不是普通人的住所，应该属于上流阶级，但一定是首领的。宝墩古城面积抵达了2.68平方公里，还有两圈城墙，充溢王者气势，这三座大型建筑的大小还不能完整匹配古城的气势，首领的居所会更大，而且我不时深信，宝墩古城还会发现相似于金沙良渚玉琮的贵重玉器，这是匹配并且证明宝墩古城历史位置的关键物证。”

西北作风陶器众多

宝墩时期成都人来自何方？

在本阶段考古挖掘中，又出土大量陶器、石器等遗物，其中陶器分泥质陶和夹砂陶两大类，纹饰精巧并且种类丰厚。左志强引见说，许多陶器带有西北地域作风，特别是夹砂陶。记者了解到，考古学界普遍以为宝墩文化与岷江上游的营盘山文化一脉相承，而营盘山文化又与甘肃、青海一带的马家窑文化有诸多关联。那么成都平原最早的居民能否来自西北？

“岷江上游文化的确对成都平原有很大影响，但成都平原最早居民来自西北这个猜测只是一种可能性。往常能够肯定的是，成都平原不时以开放的姿势与周边交流，从4500年前乃至更早就开端不时吸收周边文化，从宝墩时期到往常都是如此。”王毅通知记者，由于宝墩古城墓葬遗骸均腐蚀严重，所致使今未能提取到DNA，而且我国考古界DNA资料库尚未建成，所以宝墩古城居民的来源尚不可考。

墓葬随葬品少见

能否可能遭到盗墓者洗劫？

据引见，宝墩古城内至今已挖掘出约20处墓葬，但遗憾的是简直都没有随葬品出土。昨日记者在现场看到，新挖掘的3处墓葬也较粗陋，能否可能是遭到盗墓所致？左志强承认了记者的猜测：“依据挖掘状况来看，这些墓葬没有被盗的痕迹，我们推测可能由于墓主人是普通人。”

王毅进一步解释说：“从金沙遗址我们看出，成都平原的墓葬习俗和北方地域的区别很大，常常随葬品都很少，由于古蜀居民敬畏神灵，丧葬中会更注重祭奠活动，金沙遗址就有大量祭奠遗址随同墓葬出土。2011年我们曾在宝墩城中央发现一座极有可能是用于祭奠的公共建筑，也是这种观念的佐证。另外很有可能在当时只需最高统治者有权享有大量随葬品，而首领墓葬至今还未发现。固然宝墩遗址阅历过汉代频繁人类活动和洪水众多的破坏，但我深信与首领相关的宝贵文物一定还深埋在土里。”

记者 祝丹妮 摄影 于谭阳